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翰海17春拍:透过艺术看历史上的"文化交流"(第2页)

主页 > 纪录片 > 文化 > 翰海17春拍:透过艺术看历史上的"文化交流"(第2页) 2017-05-15 20:07:23 来源:网络整理



  乾隆青花——追永宣之效 仿古器之雅

  明代永乐、宣德时期采用苏麻离青料烧制的瓷器,呈色靛蓝,深沉浓艳,线条的纹理中或青料的凝聚处有乌黑而浓重的结晶斑,浓重处或浓聚处下凹且深入胎骨。清代乾隆时期瓷器烧造采用点染法上色,追摹永宣苏麻离青结晶斑之效,形成青花浓淡有别、层次自然的水墨效果。

  “清乾隆 青花缠枝花卉贯耳尊(二件)”即是清代乾隆时期官窑瓷器仿古之佳作。贯耳尊取形自商周尊彝,古朴典雅,端稳大气,多见六方式,棱角峻厉,如此尊圆腹者并不常见。且此尊式不同于一般圆器可拉坯成型,必须分块连接,制作工艺殊为复杂,遂存世量甚少。

  此尊造型、尺寸及纹饰皆与南京博物院藏品相近,体型硕大,内壁施白釉,外部青花纹饰为多层主辅式构图,共有十层之多,画工繁缛精美,青花线条清晰,层次丰富,釉面平整光洁,玻璃质感极强,观其青花发色,浓艳而不炫目,秀敛亦不蒙滞。其用点青法上色,系仿永宣苏麻离青结晶斑之效,故纹饰有深浅之别,浓淡相宜。此器内足较浅,底书“大清乾隆年製”六字三行青花篆书款。贯耳尊成对保存完好,更显难得。

  

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  ▲张大千《观世音菩萨》 设色绢本 镜心 1941年 175.5×66.5cm

  丝绸之路上的明珠-敦煌艺术的风采再现

  敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上,曾经拥有繁荣的商贸活动,也是一座承载千年历史的宏大艺术殿堂。敦煌壁画丰富多彩、技艺精湛,是珍贵的世界非物质文化遗产。提到敦煌壁画,近代美术界的大家——张大千,与敦煌艺术可谓结下不解之缘。

  1941年至1943年,张大千携家人与弟子等,赴敦煌及安西县榆林窟临摹、研习壁画。在艰苦的岁月里,洞窟内光线阴暗、壁画颜色多已褪败,张大千克服重重困难,他常常一手持烛,一手执笔,或立于木梯,或蹲或躺卧于地,经数十次观研之后方才落笔。在对壁画的临摹、研习中,张大千汲取唐代甚至更早期的中国艺术传统,梳理了传统人物画、宗教画的绘画特点,对自己的艺术革新产生重要推动作用。从敦煌返回内地后,张大千将研究成果著书,对敦煌艺术的宣传、研究也产生深远意义。

  翰海2017春拍,近现代书画专场推出一幅张大千《观世音菩萨》,创作于1941年,为张大千在敦煌临摹壁画期间所作。画作采用工笔线描手法,线条勾勒极为潇洒准确,比例恰当,形象逼真,其人物线条勾勒细谨,劲健有力,色泽艳而不俗,笔墨交待极为清晰,毫不含糊,尽具盛唐遗风。菩萨开相端庄安详;造型华贵高古;线条端穆精妙,格调清雅。

  

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  百万塔陀罗尼—早期印刷技术研究的实物依据

  百万塔陀罗尼是世界公认的现存最早印刷品之一,是用印板印制的佛教密宗《无垢净光大陁罗尼经》中的一部分。印制于日本称德天皇神护景云四年,时值唐朝代宗大历五年,亦即公元770年。此举是为纪念平定藤原仲麻吕的兵乱,感谢三宝加护,祈愿无垢净光大陁罗尼的功德。同时,由数百名工匠历时五载,制成一百万座小木塔,将所刻印的《无垢净光大陁罗尼经》分藏其中,经与塔完整相配成套,因而得名百万塔陁罗尼。塔高约23厘米,体量大者则有45厘米,相轮部分可以拆卸,塔身中空处安放经卷。百万塔被分奉在日本法隆寺、东大寺、大和弘福寺等地,各寺专门营建堂院,将其安置,称为小塔院,或万塔院。经卷尺寸长约6-7厘米,高约47-60厘米,全经包括根本陁罗尼、相轮陁罗尼、自心印陁罗尼、六度陁罗尼,共四部,采用黄麻纸印制而成。

  

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  ▲杨守敬《留真谱》所收百万塔陀罗尼

  早在清代末年,杨守敬在所编《留真谱》中就摹刻了经卷的部分内容和藏经木塔的形制。光绪十四至十六年间,驻日公使黎庶昌的随员陈矩,在日本购得百万塔陁罗尼,将其带回国内,供奉在佛寺当中。据资料显示,明治四十一年(即光绪三十四年,公元1908年),日本法隆寺为维持自身生存,曾经采取向社会公开征集捐款并以百万塔小塔及陀罗尼作为回赠的方式。

  翰海2017春拍,古籍善本专场推出的百万塔陁罗尼流传有序,木塔保存完整,百万塔陁罗尼桐木箱壁有中山正善(1905-1967)赠款。中山正善在二战结束至五十年代中期,广泛收集文献典籍,成批购入名家旧藏,是著名古籍收藏家。

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  • 栏目:文化
  • 作者:采集侠
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